Di tre guise fu riputato essere le forze, che signoreggiano le cose tutte del mondo: forza di mano, forza d'ingegno, forza di bellezza. Però la forza cede all'ingegno, e l'ingegno e la forza devono, vaglia il vero, cedere alla bellezza, siccome a quella, che per la via dell'affetto vince ogni cuore. E forse i Greci miravano a questa idea nelle simboliche Divinità di Giunone, di Pallade, e di Venere, le quali per la gran lite al pastorello in Ida si presentarono. Il pomo fu dato a Venere, che perciò s'ebbe il nome di vincitrice, e l'autore volendo rappresentarla in tutta la compiacenza del suo trionfo, cercò nella sua memoria e nella sua immaginazione ogni idea di avvenenza, per largamente versarla sopra questo suo diletto lavoro. E siccome la più vantaggiosa, e insieme la più voluttuosa altitudine, è quella del riposo, così egli collocolla sdrajata sopra uno di quei letti, che la volubile moda dall'antica Grecia ci riconduce.